Estudo de Êxodo 24:5

Moisés envia jovens israelitas para oferecer holocaustos e sacrifícios pacíficos de bois ao Senhor. O holocausto expressa dedicação mediante oferta consumida no altar; os sacrifícios de comunhão ou paz estão associados à relação de aliança e, em outras instruções, à refeição sagrada. O texto ainda não descreve o sacerdócio aarônico plenamente instituído, cujas normas aparecem adiante. Por isso a atuação dos jovens não deve ser usada para negar a existência de regras sacerdotais posteriores nem para criar um modelo obrigatório de ordenação cristã.

O altar e as colunas já estão preparados (v. 4). Antes da aspersão do sangue, o relato descreve sacrifícios que fornecerão o sangue empregado no rito.

Êxodo 28–29; Levítico 1; 3; 7:11–21; Hebreus 9:11–14; 10:11–14.

A aproximação pactual é marcada pela seriedade do sacrifício e da comunhão. O Novo Testamento apresenta o sacrifício de Cristo como suficiente, não como algo a ser repetido por ofertas animais.

Quem eram esses jovens? O texto não lhes fornece nomes ou cargos permanentes; identificá-los como sacerdotes levíticos já formalmente ordenados ultrapassa a informação disponível.

Servir a Deus com disposição e ordem, reconhecendo que a comunhão cristã se fundamenta na obra consumada de Jesus, não em sacrifícios ou pagamentos religiosos.