Estudo Bíblico de Ezequiel 2

Ezequiel 2 concentra sua mensagem em chamado de Ezequiel para falar a uma casa rebelde e recepção do rolo. Os eixos teológicos sustentados pelo capítulo incluem Lei e obediência, Fé e confiança, Profecia e Palavra de Deus.

A unidade anterior trabalha “Visão da glória de Deus junto ao rio Quebar”. Ezequiel 2 desenvolve “Chamado de Ezequiel para falar a uma casa rebelde e recepção do rolo”, e a unidade seguinte avança para “Rolo, comissão profética e responsabilidade do atalaia”.

1. Tema central: Chamado de Ezequiel para falar a uma casa rebelde e recepção do rolo.
2. Aspecto central da unidade: Chamado de Ezequiel para falar a uma casa rebelde e recepção do rolo.
3. Eixos teológicos sustentados: Lei e obediência; Fé e confiança; Profecia e Palavra de Deus.

Chamado de Ezequiel para falar a uma casa rebelde e recepção do rolo

**Personagens/figuras centrais explicitamente mencionados:** Deus.

**Lugares/cenários explicitamente mencionados:** Egito.

Síntese teológica

Ezequiel 2 desenvolve “Chamado de Ezequiel para falar a uma casa rebelde e recepção do rolo”. A teologia desta unidade permanece vinculada ao conteúdo próprio do capítulo e ao seu lugar no livro.

Desenvolvimento doutrinário

**Pecado, rebelião e idolatria:** No eixo “Chamado de Ezequiel para falar a uma casa rebelde e recepção do rolo”, o pecado aparece como ruptura de lealdade a Deus e produz consequências reais na unidade.

**Profecia e Palavra de Deus:** No eixo “Chamado de Ezequiel para falar a uma casa rebelde e recepção do rolo”, a palavra profética interpreta a realidade, confronta pecado e exige resposta porque procede de Deus.

Aplicações do capítulo

**Chamado de Ezequiel para falar a uma casa rebelde e recepção do rolo:** À luz de pecado, rebelião e idolatria, a resposta prática é nomear lealdades rivais e abandonar aquilo que ocupa o lugar de Deus no desejo, na segurança ou na identidade.

**Chamado de Ezequiel para falar a uma casa rebelde e recepção do rolo:** À luz de profecia e palavra de deus, a resposta prática é permitir que a Palavra corrija prioridades, denuncie pecado e sustente esperança, em vez de usá-la apenas para confirmar expectativas.