Estudo de Levítico 1:13

As entranhas e as pernas do animal são lavadas com água antes de o sacerdote apresentar e queimar a vítima inteira sobre o altar. Trata-se do preparo material da oferta, não de uma lavagem que produza regeneração espiritual. O hebraico ‘ōlāh, traduzido por holocausto, designa a oferta que sobe na fumaça ao ser consumida. O sacrifício é descrito como 'oferta queimada' e 'aroma agradável ao Senhor'. A fórmula comunica aceitação cultual, não necessidade física de Deus sentir cheiro ou alimentar-se (Sl 50:12–13). O mesmo desfecho do holocausto bovino mostra que o animal menor não constitui adoração de categoria inferior.

Encerra o holocausto de ovelha ou cabra (Lv 1:10–13). Após o abate ao norte do altar e o sangue aspergido pelos sacerdotes (v. 11), as partes são dispostas sobre a lenha (v. 12). O versículo corresponde à conclusão do procedimento bovino (v. 9).

Levítico 1:9–13; Salmo 50:12–13; Efésios 5:2; Hebreus 10:10–14.

A aceitação ocorre dentro do rito estabelecido por Deus. Efésios 5:2 aplica a linguagem de aroma agradável à entrega de Cristo; Hebreus 10:10–14 apresenta seu sacrifício como único e suficiente, sem continuidade de holocaustos animais na igreja.

Lavar entranhas e pernas significa lavar a culpa do ofertante? O texto não estabelece essa equivalência. A expiação aparece explicitamente no v. 4, mas não é correto alegorizar cada gesto físico.