Estudo de Levítico 4:35

O sacerdote retira a gordura da cordeira como na oferta pacífica e a queima sobre o altar, sobre as ofertas queimadas ao Senhor. A declaração final é explícita: o sacerdote faz expiação pelo pecado cometido e a pessoa é perdoada. O capítulo termina, portanto, não com uma ameaça abstrata, mas com uma provisão concreta para restaurar o relacionamento da aliança. A palavra hebraica ḥaṭṭāʾt pode referir-se tanto ao pecado quanto à oferta pelo pecado, conforme o contexto. A leitura cristã não deve repetir o rito levítico, pois Hebreus ensina que Cristo realizou uma oferta definitiva; o perdão conduz a uma vida de arrependimento e santificação, não à indiferença moral.

Conclui o quarto caso (4:27-35); Levítico 5 prossegue com situações específicas de culpa, confissão e reparação.

חָטָא (chata; H2398) — pecar. designa pecar ou falhar moralmente; não deve ser reduzido a uma única imagem etimológica.

חַטָּאָה (chatta'ah; H2403) — pecado. pode designar pecado e, em contextos cultuais, também a oferta pelo pecado; o contexto determina a leitura.

Levítico 4:20,26,31; 5:5-6; Hebreus 10:10-18; 1 João 1:9.

O perdão é iniciativa graciosa de Deus e tem cumprimento definitivo em Cristo. A santificação é resposta à graça, não pagamento por ela.

O perdão anunciado no rito da antiga aliança e a afirmação de Hebreus sobre a insuficiência final do sangue animal não devem ser postos em contradição simplista.

Confie no perdão de Cristo, confesse pecados concretos e abandone práticas que ferem a santidade e o próximo.