Estudo de Êxodo 23:9

Israel não deve oprimir o estrangeiro residente porque conhece por experiência a condição de viver como estrangeiro no Egito. O hebraico nephesh pode indicar a experiência interior ou a condição vivida, sem exigir a noção moderna de uma 'alma' separada do corpo; yada reforça o conhecimento adquirido pela experiência. A memória do sofrimento deve gerar solidariedade, não reprodução da opressão.

A seção judicial termina retomando a memória da escravidão, já evocada em Êxodo 22:21.

נֶפֶשׁ (nephesh; H5315) — alma / vida. pode designar vida, pessoa, ser vivente ou o próprio indivíduo; não deve ser automaticamente reduzido a uma ideia abstrata de 'alma'.

יָדַע (yada; H3045) — conhecer. significa conhecer ou saber; pode indicar conhecimento factual, experiencial ou relacional conforme o contexto.

Êxodo 22:21; Levítico 19:33–34; Deuteronômio 10:18–19; Hebreus 13:2.

O Deus libertador transforma memória histórica em responsabilidade ética com quem está vulnerável.

A lei exige abolir toda distinção jurídica entre israelita e estrangeiro? Não é o tema imediato; exige não explorar nem oprimir o residente estrangeiro.

“outrossim”, “oprimiras” e “estrangeiro” leva a fé para o tratamento de pessoas e para o uso de poder. A aplicação é rejeitar vantagem obtida pela injustiça e escolher práticas que protejam quem poderia ser facilmente explorado.