Estudo de Romanos 5:1

“Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.” Paulo fala de uma mudança objetiva de relação com Deus decorrente da justificação. “Paz” aqui é primeiro reconciliação, não simplesmente sensação interna de tranquilidade. A paz subjetiva pode flutuar; a paz estabelecida por Cristo é fundamento.

Romanos 1–3 demonstrou culpa universal e revelou justiça de Deus mediante fé. Romanos 4 usou Abraão como exemplo de justificação pela fé. O “pois” de 5:1 tira a consequência: paz, acesso à graça e esperança da glória. Os vv.6–11 explicarão essa paz em termos de reconciliação por meio da morte de Cristo.

δικαιωθέντες (dikaiōthentes): “tendo sido justificados/declarados justos”. ἐκ πίστεως (ek pisteōs): “pela fé”. εἰρήνην πρὸς τὸν θεόν (eirēnēn pros ton theon): “paz com Deus”. διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ: “por meio de nosso Senhor Jesus Cristo”.

Isaías 53:5 relaciona o Servo e nossa paz. Romanos 3:24–26 explica a base da justificação. Romanos 5:9–11 desenvolve reconciliação. 2 Coríntios 5:18–21 fala do ministério da reconciliação. Efésios 2:13–18 apresenta Cristo como nossa paz.

Justificação é recebida pela fé e fundamentada em Cristo, não em mérito humano. Na perspectiva evangélica pentecostal, fé é resposta real à graça, mas não obra meritória. Paz com Deus precede e sustenta a experiência de paz emocional.

Se ainda sinto ansiedade, isso significa que não tenho paz com Deus? Não. Paulo fala primariamente de relação reconciliada, não de estado emocional constante. A fé é uma obra que merece justificação? Não; Romanos contrasta fé com vanglória meritória. Justificação significa que santificação não importa? Não; Romanos 6 imediatamente confrontará essa conclusão.

Quando sua segurança diante de Deus oscilar com seu desempenho do dia, volte à base que Paulo oferece: Cristo e justificação pela fé. Depois, a partir dessa paz recebida, enfrente pecados que precisam ser transformados sem tentar comprar novamente a aceitação.