Estudo de Êxodo 6:3

Deus recorda suas aparições a Abraão, Isaque e Jacó como Deus Todo-Poderoso e diz que, quanto ao nome YHWH, não se fez conhecer a eles do mesmo modo. O próprio Gênesis usa o nome YHWH em episódios patriarcais (Gn 12:8; 15:7; 28:13). A leitura contextual mais natural entende o contraste como diferença na profundidade da manifestação: os patriarcas receberam promessas; Israel verá a realização histórica da libertação. Isso não elimina discussões literárias sobre as tradições do Pentateuco, mas impede afirmar uma contradição simples sem considerar o sentido relacional de «conhecer».

O versículo compara a experiência dos patriarcas com a nova etapa da aliança, na qual o nome divino será conhecido por atos públicos de libertação.

*El Shaddai* (אֵל שַׁדַּי) costuma ser traduzido «Deus Todo-Poderoso», embora a etimologia de *Shaddai* seja debatida. *Yada* (יָדַע), «conhecer», pode incluir reconhecimento por experiência e relacionamento, conforme o contexto.

Gênesis 17:1; 28:13; Êxodo 3:15; 6:4–8; Salmo 105:8–11.

A revelação é progressiva na história bíblica sem significar mudança de caráter em Deus. Aquele que prometeu aos patriarcas é o mesmo que agora age em favor dos descendentes.

Pergunta: Deus diz que não foi conhecido pelo nome YHWH aos patriarcas, mas Gênesis usa esse nome. Há contradição?
Resposta: O verso pode estar dizendo que os patriarcas não conheceram plenamente o significado histórico e pactual do nome como Israel conheceria no êxodo, não que nunca tivessem ouvido a forma do nome. Outra abordagem vê aqui diferenças de tradição textual/literária. O contexto enfatiza conhecimento experiencial do caráter de Deus.

Ao enfrentar uma aparente tensão bíblica, compare os contextos antes de concluir que dois textos se anulam. A leitura cuidadosa distingue conhecer um nome de experimentar plenamente a fidelidade de quem o porta.