Estudo de Gênesis 6:12

Deus olha a terra e constata que está corrompida, porque toda carne havia corrompido seu caminho. O olhar divino faz contraste com Gênesis 1, onde Deus vê a criação e a declara boa. Agora a avaliação é inversa. 'Toda carne' é expressão abrangente, mas o contexto destaca a responsabilidade humana; não é necessário atribuir culpa moral humana aos animais. O diagnóstico prepara a revelação do juízo e do plano de preservação a Noé.

Encerra a descrição de 6:11–12 e prepara a fala direta de Deus em 6:13.

Kol basar (כָּל־בָּשָׂר), toda carne; derekh (דֶּרֶךְ), caminho, pode indicar conduta; shahat repete o verbo da corrupção.

Gênesis 1:10,12,18,21,25,31; 6:5,11,13; Salmo 14:2–3; Romanos 3:10–18.

Deus vê além da aparência coletiva e julga o desvio moral; a preservação graciosa de Noé contrasta com essa avaliação.

Todos os animais pecaram moralmente? O texto não diz isso. O alcance da corrupção não implica igual responsabilidade ética de cada criatura.

Compare os padrões que a sociedade chama de normais com os critérios de justiça revelados nas Escrituras.