Estudo de Atos 10:35

Atos 10:35 registra “aceitavel”, “qualquer”, “nacao”, e “teme” como elementos imediatos da cena de sermão de Pedro sobre imparcialidade de Deus, Jesus e perdão.

**Contexto imediato:** Atos 10:34-43 forma a unidade sobre sermão de Pedro sobre imparcialidade de Deus, Jesus e perdão. O verso funciona dentro da progressão da cena, por isso seu sentido não deve ser isolado do movimento completo da perícope.

**Contexto literário:** O trecho pertence ao movimento maior de Atos que aqui desenvolve expansão para Judeia, Samaria e gentios, atravessando barreiras religiosas, étnicas e geográficas.

**Contexto histórico-cultural:** O sermão resume ministério, morte, ressurreição e juízo em linguagem adaptada a ouvintes gentios que já conheciam algo da história de Jesus.

δικαιοσύνη (dikaiosynē; G1343) — Justiça, retidão. Em discursos judiciais e morais de Atos, a nuance depende do argumento em que o termo ocorre.

**Temor de Deus e justiça:** a declaração deve ser lida junto de Atos 10:43, onde Pedro coloca perdão dos pecados na fé em Jesus, evitando transformar 10:35 em salvação por mérito moral.

Graça e responsabilidade

Temer a Deus e praticar justiça descrevem a abertura de pessoas de qualquer nação à sua ação, mas o próprio discurso culmina em perdão mediante fé em Jesus. O verso não ensina salvação por mérito moral independente de Cristo.

Atos 10:35 ensina salvação pelas obras?
Pedro reconhece que pessoas de qualquer nação que temem a Deus e praticam justiça são recebidas, mas seu discurso culmina no perdão concedido a todo aquele que crê em Jesus. Cornélio precisa ouvir o evangelho. O verso descreve a ausência de favoritismo divino e a disposição de Cornélio, não um sistema de mérito independente de Cristo.

Não transforme boas obras em moeda para comprar salvação. O temor de Deus e a justiça importam, mas o próprio sermão de Pedro conduz ao perdão recebido pela fé em Jesus.