Estudo de Gênesis 32:20

Jacó explica a si mesmo que pretende aplacar Esaú com o presente antes de encará-lo pessoalmente. O hebraico reúne várias expressões relacionadas ao rosto: presente diante dele, ver seu rosto e talvez receber aceitação. A palavra ligada a expiação/apaziguamento aqui descreve uma relação humana; não deve ser transformada automaticamente em rito sacrificial. O suspense permanece: Jacó espera ser acolhido, mas não tem garantia.

O plano precede a noite de Peniel e a reconciliação de Gn 33, quando Esaú finalmente recebe Jacó.

אֲכַפְּרָה פָנָיו (akhapperah panav) traz o verbo kipper, apaziguar/cobrir, com panim, face; o jogo com face prepara Peniel, face de Deus, no v. 30.

Gn 32:30; 33:3-11; Pv 21:14.

O relato aproxima duas questões: buscar acolhida diante do irmão e descobrir-se dependente da graça diante de Deus.

O emprego de kipper não faz do presente um sacrifício expiatório a Deus; o objeto é o irmão ofendido.