Estudo de Gênesis 35:2

Jacó ordena à casa e aos acompanhantes que removam deuses estrangeiros, se purifiquem e mudem as vestes.

A família ampliada inclui pessoas e bens provenientes de Padã-Arã e Siquém; o texto não identifica a origem de cada ídolo.

A purificação marca ruptura pública com lealdades rivais, não mera mudança estética.

A autoridade doméstica de Jacó é exercida convocando ao culto exclusivo do Senhor.

Por que Jacó exige três atos, retirar deuses estrangeiros, purificar-se e mudar as roupas? O primeiro é explicitamente religioso; os demais tornam visível a preparação para o culto. A passagem não define um ritual obrigatório para todas as épocas, nem permite afirmar que cada peça de roupa fosse impura. A presença de ídolos na casa recorda a tensão criada pelos terafins de Raquel em Gênesis 31:19, mas o texto não identifica a procedência de cada objeto entregue.

Que práticas concretas contradizem a fé professada, além de símbolos externos?